• Saturday June 6,2020

War es ein Fehler, Kinder zu haben?

Mit zunehmendem Druck auf die Eltern, verpassten Karrieremöglichkeiten und Erschöpfung denken immer mehr Frauen das Undenkbare: "Ich bedaure es, Kinder zu haben."

Foto: Macleans

Auf den ersten Blick ist Amy * wie viele vielbeschäftigte junge Mütter - sie ist 34 Jahre alt, lebt in Alberta, arbeitet hauptberuflich und widmet sich ihrer Fünfjährigen. "Ich liebe meinen Sohn von ganzem Herzen", sagt sie. "Mein Leben dreht sich um dieses Kind." Vier Nächte in der Woche von Mai bis Juni werden auf einem Sportplatz verbracht, sagt sie. "Alle seine Schulkameraden tun es, und wenn er es nicht tut, wird er ausgelassen."

Wenn es jedoch um Mutterschaft geht, weicht Amy von der mütterlichen Schrift ab: Wenn sie diese Wahl noch einmal treffen könnte, sagt sie, würde sie das nicht tun. Sie wollte nie Kinder („ich war sehr unabhängig“, sagt sie) - ihr Ehemann tat es. "Es wäre ein Deal-Breaker gewesen." Die Elternschaft belastete die Ehe unerträglich. ihr Ehemann war nicht so involviert, wie sie wollte; Sie trennten. Das Leben ist schwierig, berichtet Amy: „Unser Kind hat zwei Häuser und ich mache immer noch 90 Prozent allein.“

Amys Offenheit ist Teil eines wachsenden, aber umstrittenen Gesprächs über das Bedauern der Eltern, das sich in erster Linie mit Müttern befasst. Social Media bietet einen Hub, von der 9.000-köpfigen Facebook-Gruppe "Ich bereue es, Kinder zu haben" (auf der "Warren Chansky" schrieb: "Ich hasste es, Vater zu sein, und ich mag die Menschen nicht, zu denen meine Kinder geworden sind") bis zu einem Facebook-Community mit mehr als 2.600 Mitgliedern, gegründet von Lauren Byrne, einer 32-jährigen Notaufnahme-Krankenschwester und Mutter von zwei Kindern, die in Neufundland lebt. Byrne bereut es nicht, Kinder bekommen zu haben, sagt sie zu Maclean, obwohl die Frauen auf der Website sagen, dass sie es tun.

Byrnes Gruppe ist privat und sorgfältig überwacht, eine Notwendigkeit, die angesichts der Kritik und des Urteils, das das Bedauern zugibt, provozieren kann. Die französische Psychotherapeutin Corinne Maier löste 2008 mit ihrem Manifest No Kids einen internationalen Feuersturm und eine internationale Verurteilung aus: 40 gute Gründe, keine Kinder zu haben; Ihre beiden Kinder ließen sie „erschöpft und bankrott“ und sie konnte es kaum erwarten, dass sie das Haus verließen, schrieb sie. 2013 sorgte Isabella Dutton, eine 57-jährige britische Mutter von zwei erwachsenen Kindern, mit einem Daily Mail- Aufsatz für Furore: „Die Mutter, die sagt, diese beiden Kinder zu haben, ist das größte Bedauern ihres Lebens.“ Bis 2018 jedoch Dutton und Maier sind keine verrückten Ausreißer mehr. Das Bedauern der Eltern oder das „letzte Tabu der Elternschaft“, wie es in den Medien genannt wird, wurde von allen berichtet, von der BBC („ 100 Women 2016: Eltern, die es bedauern, Kinder zu haben “) bis zu Marie Claire („ In der wachsenden Bewegung der Frauen, die es wollten“) sie hatten nie Kinder “) zu den heutigen Eltern („ Mutterschaft bereuen: Was habe ich mit meinem Leben gemacht? “von Lola Augustine Brown, einer 41-jährigen Mutter von drei Kindern im Alter von zwei bis zehn Jahren, die im ländlichen Nova Scotia lebt).

Die Diskussion wurde durch das erste Stipendium für Bedauern ausgelöst. Die israelische Soziologin Orna Donath hat es mit ihrem Buch Regretting Motherhood: A Study aus dem Jahr 2015 ins Rampenlicht gerückt. Es basiert auf Interviews mit 23 anonymen israelischen Frauen im Alter von 26 bis 73 Jahren, darunter fünf Großmütter.

Es überrascht nicht, dass Frauen, die ihr Bedauern ausdrücken, als selbstsüchtige, unnatürliche, missbräuchliche „böse Mütter“ bezeichnet werden oder als „Beispiel für die„ jammernde “Kultur gelten, in der wir angeblich leben“, wie Donath es ausdrückt. Ein Kommentator nannte Dutton "eine absolut elende, kaltherzige und selbstsüchtige Frau". Sogar Donath wurde für ihre Nachforschungen verwüstet: Ein Kritiker schlug vor, sie würde lebendig verbrannt.

Die Diskussion über das Bedauern von Müttern wirft ethische Probleme auf, ist aber notwendig, sagt Andrea O'Reilly, Professorin an der School of Gender, Sexuality and Women's Studies der York University und Autorin von 18 Büchern über Mutterschaft: „Ich verstehe den Schutz von Kindern, aber wenn Sie vollständig Stellen Sie sicher, dass Sie keine Mutterstimmen haben, die ihre Geschichte erzählen, und das wollen Sie auch nicht. “

Und was wir über bedauernde Mütter lernen, führt zu dem doppelten Gedanken, dass Frauen, die es bereuen, Kinder zu haben, vernachlässigte oder minderwertige Eltern sein müssen: Es ist die Mutterschaft, die diese Frauen bedauern, nicht die Kinder. Dutton drückte die Liebe zu ihrem Nachwuchs aus ("Ich würde meinen Arm abschneiden, wenn es einer brauchte"); es waren mütterliche Zwänge, gegen die sie sich sträubte ("ich fühlte mich von meiner ständigen Verantwortung für sie unterdrückt"). In Today's Parent nannte Augustine Brown ihre Kinder "die besten Dinge, die ich je getan habe" und versicherte den Lesern, dass sie kein "Monster" sei, bevor sie widersprüchliche Gefühle zum Ausdruck brachte: "Ich kämpfe mit dem Gefühl, dass ihr erstaunliches Leben kommt auf eigene Kosten “, schrieb sie und drückte Reue für„ dieses Leben aus, das ich so sehr wollte und in dem ich jetzt gefangen bin. “

Sich gefangen oder erstickt zu fühlen, ist ein häufiges Thema in Donaths Arbeit. Mütter fühlten sich, als ob die metaphorische Nabelschnur, die sie an ihre Kinder band, tatsächlich um ihren Hals gewickelt wäre. Viele Frauen sagten, sie fühlten sich unter Druck gesetzt, Kinder zu haben. Die deutsche Schriftstellerin Sarah Fischer, Autorin von Die Mutterglück-Lüge, schrieb 2016 Sie wusste, dass sie einen Fehler gemacht hatte, als die Wehen begannen

Ein paar macht den Abwasch Bis uns die Hausarbeit trennt Die Prämisse, dass Mutterschaft keine Einheitsrolle ist, sollte 2018 angesichts des Aufstiegs der Bewegung „Kinderlos durch Wahl“ oder einer internationalen Rolle keine Überraschung sein Rückgang der Geburtenraten. Trotzdem wird es als Affront gegen die „Heiligkeit“ der Mutterschaft und den tief verwurzelten Glauben empfangen, dass der mütterliche Instinkt angeboren und bedingungslos ist - trotz zahlreicher historischer Beweise für das Gegenteil.

Beim Überschreiten der Grenzen akzeptierter mütterlicher Antworten geschieht jedoch noch etwas anderes: Eine kleine Gruppe von Frauen erneuert die Mutterschaft, eine Institution, die zunehmend idealisiert und für nahezu absurde Zwecke eingesetzt wird. June Cleaver wurde durch Jessica Alba ersetzt, die ehemalige Schauspielerin, die ein Milliarden-Dollar-Bio-Babyartikel-Imperium führt und Instagram-Bilder von perfekter Airbrush-Häuslichkeit für ihre Millionen von Anhängern veröffentlicht. Promi-Boulevardpresse wird von Mutterschaftsmanie angetrieben; Beyoncs Instagram-Post von 2017, in dem Zwillinge angekündigt wurden (über ein von Blumen umrahmtes Foto des Darstellers mit fruchtbarem Bauch), wurde auf Instagram am häufigsten geteilt. Der Druck auf Frauen, Kinder zu haben, sei groß, sagt Amy. »Ich arbeite mit vielen Mädchen zusammen, und wenn sie keine Kinder hatten, wird ihnen gesagt:» Die Uhr tickt. «Vorhersehbar eine von ihnen Die ersten Interviewfragen von Prince Harry und Meghan Markle betrafen die Gründung einer Familie.

Foto: Beyonce / Instagram

Gleichzeitig war die anstrengende, anstrengende, aufopfernde und oft undankbare Arbeit der Mutter - der wichtigste Job, den eine Frau haben kann -, wie Ivanka Trump in einem Kampagnenvideo von 2016 ausdrückte, nie zuvor restriktiver, hinterfragt und hinterfragt. Der antinatalistische Philosoph David Benatar, der Gegenstand eines kürzlich in New York veröffentlichten Profils ist, argumentiert sogar, dass niemand aus Gründen des Mitgefühls Kinder haben sollte, da das Leben so schmerzhaft ist. Fügen Sie dem die Vorstellung hinzu, dass Kinder Selbstverwirklichung oder Selbstverwirklichung bringen, und es wird ein Nährboden für Bedauern.

Das Bedauern von Müttern ist aber auch ein Zeichen für etwas anderes: Ein Grund für die mütterliche Abrechnung, die Augustine Brown mit der #MeToo-Kampagne vergleicht. »Wir können immer noch nicht ehrlich darüber sprechen, wie es ist, mit diesem Druck und diesen Opfern zu leben«, erzählt sie Maclean's . Die Resonanz auf ihre Geschichte war überwältigend positiv, berichtet sie, abgesehen von einer Frau: »Sie sagte mir, ich solle einen Therapeuten aufsuchen und meine Kinder hätten eine bessere Mutter verdient.« Dennoch schrieben Dutzende von Frauen, um ihr dafür zu danken, dass sie es nicht getan hatten Fühlen Sie sich so allein oder abnormal. Donaths Buch war auch eine Sensation. Bei der Veröffentlichung in Deutschland (eine englische Übersetzung erschien 2017) war #RegrettingMotherhood auf Twitter dieses Landes angesagt.

Die Erweiterung des Vokabulars der Mutterschaft hilft allen Frauen, sagt Donath zu Maclean : "Wir müssen es Müttern leichter machen, Mütter zu sein, aber auch die Politik der Reproduktion und die Verpflichtung, überhaupt Mutter zu werden, überdenken." »Augustine Brown ist direkter:» Wir sind wütend, haben die Nase voll und stehen kurz vor etwas. «

Bedauern erfordert Wahl. Es ist daher nicht verwunderlich, dass der Ausdruck des elterlichen Bedauerns die Ankunft der Pille und damit die Entscheidung widerspiegelt, die Reproduktion zu verzögern oder sogar zu unterlassen. Der erste Hinweis kam 1975, als die Ratgeberin Ann Landers die Leser fragte: „Wenn Sie es noch einmal machen müssten, hätten Sie Kinder?“ Von mehr als 10.000 Antworten sagten 70 Prozent „nein“. Die wenigen Versuche, das Bedauern der Eltern zu quantifizieren, zeigten gemischte Ergebnisse. Eine Studie des US-Gesundheitsministeriums von 2002/03 ergab, dass drei Prozent der Eltern mit der Aussage nicht einverstanden waren: „Die Belohnung, ein Elternteil zu sein, lohnt sich trotz der Kosten und der damit verbundenen Arbeit.“ Laut einer deutschen Studie aus dem Jahr 2016 gaben acht Prozent der 1.200 befragten Eltern an, keine Kinder mehr zu haben.

Traditionell wurde das Bedauern als das Recht der Kinderlosen angesehen. Thomas Gilovich - ein Psychologe der Cornell University, der für Forschungen bekannt ist, die darauf hindeuten, dass Menschen viel häufiger Dinge bereuen, die sie nicht getan haben, als Dinge, die sie bei Menschen mit hohem IQ untersucht haben. Keiner bereute es, Kinder gehabt zu haben. Mehrere berichteten von Bedauern, keine Familie zu haben. Diese Annahme wurde jedoch durch die Bewegung „Kinderlos durch Wahl“ und die Forschung in Frage gestellt, die den Mythos entlarvt, dass Babys einen verbindenden Effekt auf die Ehe haben oder dass Kinder Glück bringen: Eine Studie der American Sociological Association aus dem Jahr 2010 ergab, dass Eltern mehr sind wahrscheinlich depressiver als ihre kinderlosen Kollegen, und dass Menschen ohne Kinder glücklicher waren als jede andere Gruppe.

Die Vorstellung, dass Mutterschaft eher eine heilige Rolle als eine der tiefgreifendsten und komplexesten menschlichen Beziehungen ist, hat es auf magische Weise von Reue befreit, erzählt Donath Maclean's. In jedem anderen Bereich, in dem Bedauern erlebt wird, merkt sie an. Ihre Forschung zeigt sogar, dass Frauen, die sich wegen ihres Bedauerns schuldig fühlen, gewissenhaftere Eltern sind. »Je mehr ich bedaure, desto mehr gebe ich ihnen«, sagte eine von Donath befragte Mutter über ihre beiden Kinder.

Donath sieht den Verdacht auf das Vorhandensein mütterlichen Bedauerns in einer traditionellen Ablehnung von Frauen, die negative Reaktionen auf die Mutterschaft ausdrücken, und verweist auf die Zurückhaltung, eine postpartale Depression bis zum Ende des 20. Jahrhunderts zu akzeptieren. Vorher wurden Mütter, die von perinataler Traurigkeit berichteten, als „neurotisch“ abgetan

Bedauern unterscheidet sich von häufigerer Ambivalenz. Donath sagt: „Es gibt Mütter, die ambivalente Gefühle verspüren, aber es nicht bereuen, Mutter zu werden, und es gibt Mütter, die es bereuen, Mutter zu werden, und es gibt keine Ambivalenz in Bezug auf Mutterschaft.“ Wehklagende Mütter: Wenn wir nur über die Nöte der Mutterschaft sprechen, entziehen wir uns jeglichen Bedauern und neutralisieren die Fähigkeit, das Axiom zu prüfen, dass Mutterschaft notwendigerweise von allen Müttern überall als lohnenswert erlebt wird.

Das Bedauern der Eltern hebt auch die geschlechtsspezifische Asymmetrie in Bezug auf die Eltern hervor. Während Väter in zunehmendem Maße in der Kindererziehung tätig sind, wird der Großteil der Kinderbetreuung und Hausarbeit nach wie vor von Frauen ausgeführt, wie die Statistiken von StatsCan aus dem Jahr 2017 belegen. Donath hat auch Männer interviewt, die die Vaterschaft bereuen, und dabei festgestellt, dass die meisten Männer Väter wurden, obwohl sie dies nicht wollten, weil ihr Partner Mutter werden wollte und sie es nicht wollten ohne sie zu leben. "Sie haben ihre Entscheidungen getroffen, ohne von einer Scheidung bedroht zu werden, im Gegensatz zu mehreren Frauen in meinem Arbeitszimmer." Stephen Marche, Autor von " The Unmade Bed: Die unordentliche Wahrheit über Männer und Frauen im 21. Jahrhundert", schreibt häufig über Vaterschaft . Er sagt, er habe noch nie einen Vater getroffen, der zugeben wollte, dass er es bereut: "Ich kann mir nur einige vorstellen, die es vielleicht sogar gespürt haben", sagt er. Laut O'Reilly von der York University drückt sich das Bedauern der Väter in der Regel mit den Füßen aus. »Sie gehen weg.« Während Männer dafür verurteilt werden, sehen sie sich nicht der gleichen Kritik gegenüber wie Frauen. Sie sagt: »Die Identität der Männer wird niemals in die Identität ihrer Eltern eingebrochen ; Wenn Sie eine schlechte Mutter sind, sind Sie eine schlechte Frau. Wenn sich ein Vater in der Kindertagesstätte verspätet, ist es „arm, er ist beschäftigt.“ Eine Mutter, die sich verspätet, wird als egoistisch und verantwortungslos angesehen Das ändert sich, glaubt O'Reilly, obwohl sie das Ausmaß in Frage stellt: „Manche Männer glauben, dass ihre Kinder für ihre Identität von zentraler Bedeutung sind, aber ich habe es nie gesehen.“

Foto: Pink / Instagram

Das geschlechtsspezifische Ungleichgewicht bei der Elternschaft wird durch die Tatsache verschärft, dass Mütter, die in den 1970er Jahren in Rekordzahlen in die Arbeitswelt eintraten, in zunehmendem Maße Schwebebindungen empfanden. "Hubschrauber Elternteil" wurde in den 1960er Jahren geprägt; "Attachment Parenting" wurde 1992 von dem evangelischen Arzt William Sears auf der Grundlage von drei Grundsätzen eingeführt: Stillen (manchmal bis ins Kleinkindalter), gemeinsames Schlafen und Tragen von Babys in engen Schlingen. Früher als Randgruppe betrachtet, ist es heute die vorherrschende Art der Elternschaft unter weißen, gut ausgebildeten Frauen aus der Mittelschicht, sagt O'Reilly. »Es ist wie ein Kult.«

Die Zeit, die Eltern mit ihren Kindern verbringen, hat sich in vier Jahrzehnten verdoppelt, gab The Economist im Dezember bekannt. In einer Analyse von 11 reichen Ländern pflegten Mütter im Jahr 2012 durchschnittlich 104 Minuten pro Tag Kinder, verglichen mit 54 im Jahr 1965. Männer tun weniger, aber weit mehr als in der Vergangenheit: 59 Minuten pro Tag, gerechnet ab 16.

Elternstandards sind „weitaus drakonischer“ geworden, seit O Reilly ihre Kinder in den 80er und 90er Jahren großgezogen hat, sagt sie und weist auf einen Zusammenfluss von Kräften hin - den Aufstieg des Materialismus, Konsumismus, Neoliberalismus und soziale Medien - Elternschaft wird zur Leistung . Die Eltern erziehen Kinder in einer viel schwierigeren und wettbewerbsintensiveren Welt und sind gezwungen, mit viel weniger mehr zu erreichen. Sie sagt: „Die Erwartungen wurden so hochgestuft, dass es unmöglich ist, Standards zu erreichen.“

Sinkende Geburtenraten und ältere, besser ausgebildete Mütter haben ebenfalls zu höheren Erwartungen beigetragen. Die Fertilitätsrate in Kanada ist von 2, 1%, die die Bevölkerung benötigt, um sich ohne Zuwanderung zu erneuern, im Jahr 1971 auf 1, 6% im Jahr 2016 gesunken. Ältere Mütter sind an Autonomie gewöhnt. Aber Kinder gehen nicht wie geplant, sagt sie: „Ein Großteil der Mutterschaft liegt außerhalb Ihrer Kontrolle.“

O'Reilly weist auf eine weitere dramatische Veränderung hin: Wo in den siebziger Jahren die mütterliche Kontrolle strukturell war und von außen diktiert wurde, ist sie jetzt ideologisch, und Frauen werden ihre eigenen Torhüter. »Ich höre Frauen sagen:» Ich muss meinen Job kündigen, weil Johnny mich rund um die Uhr braucht. «Oder:» Natürlich muss ich mein Bett teilen. «Oder:» Nein Natürlich muss ich stillen, bis er fünf ist. “Es ist schleichender.„ Die Verbreitung von Mami-Blogs hat auch die Begriffe „Heilige Mütter“ und „Unablässig“ eingeführt mommy wars (Brust vs. Flasche, Co-Schlafen vs. Schlaftraining, Zuhause bleiben vs. Arbeiten außerhalb des Zuhauses), die irgendwie Frau gegen Frau stellt, anstatt sich der kontrollierenden Institution der Mutterschaft selbst zu stellen, wie in skizziert Adrienne Richs berühmtestes Buch von 1976 über die Geburt von Frauen: Mutterschaft als Erfahrung und Institution .

Der Aufstieg der „intensiven Mutterschaft“ hat politische Implikationen. Wie Susan Douglas und Meredith Michaels in ihrem 2005 erschienenen Buch The Mommy Myth: Die Idealisierung der Mutterschaft und wie sie alle Frauen untergraben hat, ist eine zunehmend mächtige konservative Subkultur entschlossen, die Frauen Amerikas durch Mutterschaft wieder zu domestizieren Angesichts der Ankunft einer US-Regierung, die The Handmaid's Tale mit erschreckender Relevanz erfüllt hat, sind die Worte vorläufig. Sinkende Geburtenraten haben auch einen Anstieg des Pro-Natalismus verzeichnet. Im Dezember wies der Sprecher des Repräsentantenhauses, Paul Ryan, Frauen in den USA an, da die Geburtenraten so niedrig wie nie zuvor sind, mehr Kinder aufzunehmen, um die Zukunft der Sozialversicherungs- und Medicaid-Leistungen zu sichern.

In No Kids war Maiers Darstellung der Elternschaft als „ein nach innen gerichtetes Gefängnis, das sich auf das Kind konzentriert“ auch als Rüge für die Politik der Fruchtbarkeit in Frankreich gedacht. Und diese haben, wie sie bemerkte, weitaus weniger mit der Liebe zu Kindern zu tun als mit „einer Form des Nationalismus zur Stärkung unserer Identität“. Der Pronatalismus dient den nationalen Interessen, sagt Donath, und teilt daher mit, dass Mutterschaft nur eine Natursache ist Es ist für Frauen selbstverständlich, Mütter sein zu wollen, weil sie weiblich sind. dass es selbstverständlich ist, dass jede Frau, die als körperlich und emotional gesund gilt, weiß, was zu tun ist, nachdem das Kind geboren wurde („mütterlicher Instinkt“); und dass es selbstverständlich ist, dass jede Frau Mutterschaft als eine lohnende Veränderung in ihrem Leben ansieht, da dies die Essenz ihrer Existenz ist, weil sie weiblich ist. “

Donath weist darauf hin, dass es ein inhärentes Paradox gibt: Frauen sollen instinktiv über die Werkzeuge verfügen, um sich gut zu bemuttern, während sie ständig lernen, wie man Beziehungen zu ihren Kindern führt, um „gute Frauen“ und „gute Mütter“ zu sein Vor allem, als die Autorin Ayelet Waldman 2005 in der New York Times bekanntermaßen Hasspost erhielt, dass sie ihren Ehemann mehr liebte als ihre Kinder. Sie brachte die Empörung in ein Buch von 2012, Bad Mother: Eine Chronik mütterlicher Verbrechen, kleiner Katastrophen und gelegentlicher Gnadenmomente . Der Glaube, dass Frauen auf einzigartige Weise für Eltern gerüstet sind, grenzt auch Väter an: Die Autorin Rahna Reiko Rizzuto war öffentlich beschämt, als sie offenbarte, dass sie es vorzog, in ihrer Lebenserinnerung Hiroshima in the Morning nicht Vollzeiteltern zu sein. Jetzt ist sie Mutter zweier junger Söhne ohne Sorgerecht und berichtet, dass sie "von Fremden mit Tod und sexueller Gewalt bedroht" wurde.

Tabus im Zusammenhang mit der Erörterung des mütterlichen Bedauerns haben das Lernen erschwert, sagt O'Reilly. Die verstorbene feministische Philosophin Sara Ruddick, Autorin von Maternal Thinking, versuchte, ein Buch zu diesem Thema mit Beiträgen von Wissenschaftlerinnen, die Mütter waren, zu veröffentlichen, musste es aber zurückstellen. "Frauen wollten sich nicht outen", sagt O'Reilly. „Sie sagten:‚ Was ist, wenn mein Kind das jemals liest? ' Sie wurden irrational; Das sind Wissenschaftler, die über herausfordernde Themen geschrieben haben. “

Sogar fiktive Mütter, die Bedauern ausdrücken, sind umstritten, bemerkt O'Reilly und verweist auf Kevin, Lionel Shrivers gefeierten Roman aus dem Jahr 2003, der aus der Sicht einer Mutter erzählt wird, deren Sohn einen mörderischen Amoklauf verübt hat. Doch die Mütter der Kinder, die töten, bedauern es nicht, bemerkt O'Reilly und verweist auf die Erinnerungen, die Sue Klebold, Mutter von Dylan Klebold, einem der beiden Jungen, die im Jahr 13 töteten, an A Mother's Reckoning: Living in the Aftermath of Tragedy Columbine High School und Aftermath von Monique Lépine, Mutter von Marc, die 1989 an der École Polytechnique in Montreal 14 Frauen ermordet hat. "Aber Klebold schreibt, dass sie kein Bedauern hat - obwohl sie sich selbst dafür beschuldigt, die Zeichen nicht zu sehen." Es ist bedauerlich für das, was passiert ist, nicht dass sie einen Sohn hatte. “

Frauen, die Bedauern ausdrücken oder Kritik an der Mutterschaft üben, haben dies in der Regel durch Humor getan, sagt O'Reilly und verweist auf die Explosion von Elternerinnerungen mit Titeln wie The Three-Martini Playdate, einem Witz, der von der stillschweigenden Annahme abhängt, dass die Mutterschaft Medikamente erfordert - Von Valium, dem „kleinen Helfer der Mutter“ in den 60er Jahren, bis heute zu Wein oder „flüssiger Geduld“. Solch ein unbeschwerter Ansatz funktioniert nur, wenn Kinder jung sind, sagt sie. Wenn sie älter werden, werden die Probleme ernst - Magersucht, Sucht. "Sie können sie nicht mit Humor enthalten."

Doch fast alle Artikel über Mutterschaft beziehen sich auf Berichte von Müttern von Babys und Kleinkindern, sagt Donath. Retrospektive Berichte von Müttern älterer Kinder fehlen, weshalb es wichtig ist, von Großmüttern zu hören. Diese Mütter können es sich leisten, ehrlicher zu sein, sagt O'Reilly. "Mütter jüngerer Kinder wollen es nicht verhexen."

Doch auch das ändert sich, da die Mütter ihren Zorn zeigen. Im Mythos der Mutterfreude malt Fischer, Mutter einer jungen Tochter, ein schonungsloses Bild: „Die Realität der Mutterschaft ist Inkontinenz, Langeweile, Gewichtszunahme, schlaffe Brüste, Depression, das Ende der Romantik, Schlafmangel, Verdummung, Karriereabschwung, Verlust des Sexualtriebs, Armut, Erschöpfung und mangelnde Erfüllung. “

Solche Berichte heben die Opfer hervor, die für die Eltern erforderlich sind - und diese Selbstverwirklichung steht oft nirgends auf der Speisekarte. Es gibt eindeutig ein Publikum, das eine realistischere Darstellung von Mutterschaft wünscht, ein Gegenmittel zu dem, was eine Mutter „die perfekte Pinterest-Mutter“ nennt. Die Sängerin Pink wurde zum „Mutter-Schwarm“ für ihre ungeschminkte, wenn auch immer noch kuratierte Darstellung von Mutterschaft erklärt Instagram; Im Dezember berichtete die Sängerin auf Twitter, dass eine Mutter auf sie zugekommen sei, um ihr zu sagen: „Sie hat Kraft aus meiner Elternschaft bekommen, denn ich habe keine Angst davor, in der Öffentlichkeit aufzutauchen.“ Die beliebte Unterhaltung hat die „böse Mutter“ begrüßt. aka the anti-"good mom", zu sehen in der Filmreihe Bad Moms und in SMILF, einer neuen Showtime-Serie über eine finanziell angeschlagene, liebevolle, aber manchmal selbstsüchtige alleinerziehende Mutter.

Lauren Byrne kann auch zu den Müttern gezählt werden, die das idealisierte Drehbuch ablehnen, und damit das Schweigen der Mütter. Deshalb hat sie ihre Facebook-Seite eingerichtet und sagt: „Alle haben darüber gesprochen, wie fantastisch es war. Und ich war: "Wer bist du, Leute?" Ich bin erschöpft. “Als sie nach neun Monaten ankündigte, mit dem Stillen aufhören zu wollen, weil ihr Kind sie beißt, wurde sie angegriffen. „Ich konnte die Negativität nicht glauben. Die Leute sagten: "Formel ist Gift." Ich brauchte einen Ort, an dem ich sagte: "Ja, ich liebe mein Baby, aber das ist scheiße." "Sogar zu sagen, dass du Zeit von deinen Kindern haben willst, ist verboten", sagt Byrne. „Die Leute sagen:‚ Das solltest du nicht sagen. Sie sind Segen. Du solltest Glück haben. ' Aber es sind nicht immer Einhörner und Regenbogen. Aber Frauen können sich nicht darüber beklagen, dass das wirklich schwer ist, weil die Leute denken, dass Sie eine schlechte Mutter sind. “

Byrne hat in begrenztem Umfang mütterliches Bedauern erfahren. Sie sagt: „Ich bedaure meine Kinder nicht, aber ich bedaure den Zeitpunkt meiner Kinder.“ Ihre erste Schwangerschaft, als sie 24 Jahre alt und frisch verheiratet war, war ungeplant: „Alle haben gefeiert und immer noch trinkend und ich war zu Hause, 50 Pfund schwerer als ich es gewohnt war, mit dem Baby stundenlang auf meinem Busen und dachte: "Wie ist das passiert?" "

Die Schwierigkeiten von Müttern sind nach Ansicht von Byrne weiterhin untergetaucht: „So viele Mütter nehmen Angstmedikamente und Antidepressiva ein oder haben eine geheime, jahrelange Nachgeburt.“ Durch die Stillegung können Systeme außer Kontrolle geraten, Mütter werden ignoriert. Angela *, die in Neufundland lebt, war nach der Frühgeburt von Zwillingen monatelang mit einer schwächenden undiagnostizierten Nachgeburt konfrontiert. Sie fühlte sich betrogen, sagte sie zu Maclean, als sie nicht den Augenblick erlebte, in dem sie erfuhr, dass Mütter ihn haben sollten. "Ich hatte das Gefühl, bestohlen worden zu sein." Sie war nicht auf die Schwierigkeiten vorbereitet: "Alle reden über Mutterschaft, als wäre es eine wunderbare Sache, und Sie werden diese Kinder lieben, sobald sie herauskommen", sagt sie. „Niemand spricht darüber, wie schwer es sein kann, Kinder zu haben, wie erschöpft man ist und wie manchmal Liebe entwickelt werden muss.“ Sie fühlt sich nicht aufrichtig, auch nicht gegenüber Angehörigen der Gesundheitsberufe.

Doch brutale Aufrichtigkeit ist erforderlich, sagt Augustine Brown, wenn Mütter jemals als unabhängig von ihren Kindern angesehen werden sollen. Und hier bringt das Thema Bedauern eine radikale neue Wendung in die Mutterhandlung: Es führt die Vorstellung ein, dass Mütter unabhängig von ihren Kindern existieren können.

Augustine Brown sagt, dass sie offen mit ihren Kindern umgeht und ihnen sagt, dass es nicht der wichtigste Aspekt ihres Lebens ist, Mutter zu sein. "Sie wissen, dass es mit meiner Arbeit zusammenhängt und wer ich bin", sagt sie. Sie wissen auch, dass sie ihre Freizeit genießt, wenn sie zur Arbeit reist. „Sie weinen, wenn ich gehe, aber ich halte es für wichtig, dass sie wissen, dass sie nicht das Zentrum der Welt sind.“ Langsam hören wir auch von denen, von denen angenommen wird, dass sie Opfer des elterlichen Bedauerns sind: die Kinder von Frauen, die es aussprechen. Letztes Jahr stellte die Guardian Victoria Elder vor, die über ihre Gefühle des mütterlichen Bedauerns auf der Online-Frage-und-Antwort-Site Quora berichtete ("Ich hatte das Gefühl, dass ich einen Fehler gemacht habe", schrieb sie ). Die 18-jährige Tochter von Elder, Morgane, erzählte der Zeitung, dass ihre Mutter den Posten mit ihrer ersten geteilt habe. Sie hat keinen Zweifel daran, dass ihre Mutter sie liebt. Sie sagte: „Sie war schon immer da.“ Sie äußerte auch Wut über die Kritik, die ihre Mutter ertrug: „Es gab eine Menge Leute, die sie a nannten Lügner und eine schreckliche Mutter, die mich wirklich verärgert hat, weil ich weiß, wie sie wirklich ist. «

Donath prognostiziert, dass die Diskussion über mütterliches Bedauern polarisiert bleiben wird - zwischen Wut und Verleugnung seiner Existenz und Anerkennung seiner Bedeutung und seiner sozialen Bedeutung, auch wenn immer mehr Frauen auftreten. Es gibt keine Katharsis, kein Happy End, wie man es von Frauen erwartet, sagt sie. Das Erkennen des Bedauerns als Teil der mütterlichen Erfahrung erfordert ein grundlegendes Umdenken: „Mütter sind Besitzer ihrer Körper, Gedanken, Gefühle, Vorstellungskraft und Erinnerungen“ und können erkennen, ob sich all dies gelohnt hat oder nicht. Und das mag bedauerndste Vermächtnis aller Mütter sein.


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